臺北市立文獻館公告指定14案14件文物為臺北市古物類文化資產，包含備受關注的戰俘墓碑、臺北孔廟「有教無類」匾、「大成至聖先師孔子神位」牌以及艋舺啟天宮鎮殿軟身媽祖神像，都經審議通過指定為一般古物。
文獻館表示，戰俘墓碑在去(111)年4月，由郭懷正先生在信義區福德街道路工程範圍的邊坡墓地裡發現，後由臺北市工務局新建工程處依法提出文資審議申請，經臺北市古物審議委員與專家學者實勘、審議，古物審議會表決以出席委員全票通過指定戰俘墓碑為一般古物。臺北市古物審議會指出，過去所知戰俘墓碑多為簡陋木造，銘文資訊也有限，本件戰俘墓碑為水泥製成，上頭除了戰俘的姓名、軍隊編號、軍銜、死亡日期，還刻有日軍總部所分配的戰俘號碼、戰俘曾隸屬的兵團和信仰教派等資料，相當罕見。這一墓碑具體且詳細呈現二戰歷史，反映戰俘在戰爭結束時的身分轉折，可以作為臺灣歷史特殊戰爭經驗的見證。
臺北孔廟跨越清代臺北府文廟、日治時期仕紳重新捐建及戰後官方入主管理等不同時期，藏有豐富儀禮文物。本次指定一般古物「大成至聖先師孔子神位」牌，最早可見於1931年《臺日畫報》刊載的照片，其中牌位文字原為「至聖先師孔子神位」，戰後因應官方祭孔尊稱，修改為「大成至聖先師孔子神位」，木牌上方的龕首與兩側龕壁飾以多層鏤空技法雕成的九隻龍紋，紋飾布局繁密、雕工細緻精湛，基座配置圍欄，藝術表現突出。「有教無類」匾是在1950年臺北孔廟重建完成擴大舉行祭孔大典時，由總統蔣中正頒贈，匾額中央與同年頒予臺南孔廟的有教無類匾都刻有國璽「榮典之璽」印文，反映中華民國政府來臺之初，對儒家思想教化的傳承與重視。「創建臺北孔子廟碑」則是1959年設立，碑文紀錄臺北孔廟從清末至民國48年的變遷發展，各項人、事、時、地、物紀載完備，反映地方重要人物與史事淵源。
艋舺啟天宮媽祖又稱「料館媽祖」，見證艋舺曾作為北臺灣軍工木料、樟腦出入港的重要歷史意義。本次指定艋舺啟天宮鎮殿軟身媽祖神像，具有清末至日治時期的工藝特徵，啟天宮的開設也反映當地政經、社會與文化變遷。
文獻館表示，本次也通過指定私人收藏文物9案9件，包含保育類野生動物產製品文物及清末福州匾額，表現明清牙雕工藝與清末福州木匾雕工漆藝的特色。本次公告後，臺北市指定一般古物累積有233案、863件。