今天（1日）農曆二月初二「龍抬頭」，也是土地公聖誕。國立臺灣大學人文社會科學發展中心與國科會人文社會科學研究中心合作，在臺北西門町樹心會館舉辦「安龍多重奏：道教與創作」活動，結合學界、藝文團體與米藝展演，看見安龍儀式的文化內涵與當代發展。活動邀請到知名米龍藝術大師葉峻男道長、十鼓擊樂團執行長江逸芹，以及中央研究院院士李豐楙等學者，透過論壇與現場展演，從經典詮釋、創新轉譯到藝術呈現的多重角度，探索傳統道教儀式如何在當代臺灣發展出不同樣貌。
臺大說明，米龍原是臺灣北部正一派道壇「安龍謝土」科儀的重要環節，主要在廟宇落成的慶成醮典中舉行，以安鎮龍神、重建土地秩序。傳統儀式中，道士以約50斤白米在廟內草蓆上排列出龍形，並配以青龍符、白虎符，於吉時開光點眼，完成安鎮儀式，過程約一小時。然而，進入21世紀後，米龍的製作規模與舉辦方式已發生顯著變化，從原本的50斤白米擴展至數萬斤，儀式也從醮典中的一部分，發展為獨立舉辦的祈福儀式，並廣泛應用於神明誕辰、民俗節慶等活動。此外，米龍近年來更與佛教、靈山法會及藝文團體合作，成為臺灣重要節慶的代表活動之一。
臺大人類學系特聘教授、國科會人社中心主任林瑋嬪表示，此次活動為該中心精心策劃的年度重點計畫，結合跨領域學者與表演藝術團體，透過學術研討、音樂與展演，共同譜出「安龍多重奏」。她指出，安龍儀式近年來展現出多樣化的新風貌，但相較於進香等宗教活動，仍未受到足夠關注。因此，希望透過這場活動，讓社會大眾以新的視角認識這項道教傳統，進一步理解其文化意涵與當代價值。