1938年，臺灣五大家族之一基隆顏家長子顏惠民，十歲踏上前往日本求學之旅，借住在首相家。
1944年，一青和枝出生於東京。
1966年他們在銀座相遇，相戀、結婚生子，一青和枝成為臺灣名門望族裡的媳婦。
四十年後，女兒一青妙意外發現母親遺留的手箱……
在10月22日的「教育大不同」節目中，李崗監製與蘇洋徵導演分享舞台劇《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》的創作初衷與歷程，以基隆顏家家族歷史為背景，展現了歷史的宏觀脈絡，也探索了個人在大時代中的選擇與掙扎。
李崗監製表示，他對這個家族故事產生興趣的原因，源於其深層次的歷史背景和個人糾結。《時光の手箱》聚焦的是一青妙的家族史，特別是她父親的故事。這段歷史涵蓋了日本戰敗、台灣光復、台日之間的政治和文化交鋒，並以一個台日混血家庭的視角來講述。李崗認為，戰爭和歷史往往由勝利者和男性主導的敘述，但這部作品希望能更多地呈現女性的故事。
蘇洋徵導演講述在家族中某個物件常常會勾起不同成員各自的回憶。這讓他在接觸《時光の手箱》時，特別感同身受。劇中的「手箱」便是這樣一個物件，它成為一青妙探尋家族過去的媒介，箱子裡的信件、日記和照片記錄了家族的歷史，也承載著不為人知的秘密。
物件，對於一個家族來說，不僅僅是歷史的象徵，還是家庭記憶的具體化表現。將歷史拉近個人視角，讓觀眾透過劇中人的回憶去體會那段過去。這不僅是一部關於歷史的劇作，更是一部關於記憶和認同的故事。
李崗和蘇洋徵都曾涉足紀錄片領域，但他們認為，舞台劇相比紀錄片更能自由地展現故事。李崗指出，紀錄片在細節上要求極高，每一個字、每一句話都必須精準，而舞台劇則擁有更多的創作空間，能夠在不違背歷史的前提下進行藝術性的詮釋。他們選擇將《時光の手箱》呈現在舞台上，正是因為舞台劇能夠提供更靈活的敘事手法。
這個舞台劇版本的《時光の手箱》，除了歷史的再現，還有現代人的觀點穿插其中，尤其是通過一位紀錄片導演的視角來講述。這位導演在劇中不斷地追問一青妙的家族歷史，透過現代人與歷史人物的對話，劇作探索了當下與過去的連結，也讓觀眾得以反思歷史中的選擇與命運。
《時光の手箱：我的阿爸和卡桑》以台日家族故事為主線，從個人的記憶與歷史的交織出發，探討了台灣在戰後時期的文化和國族認同問題。透過舞台劇這一形式，觀眾得以穿越時間，走進那些歷史中的人，感受他們的困境與選擇。李崗與蘇洋徵用真誠的態度，拼湊出接近真相的歷史輪廓，並通過舞台劇的方式，讓這段充滿張力的家族故事再次活現於觀眾眼前。
12/07、12/08下午2:30 衛武營歌劇院