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\n\nProgram Contents:
\n\nMonday’s Topics - Media cover stories, current issues in education, society and culture
\n\nTuesday: What the Earth teaches us about - prevention and response of global warming, green energy, food, and agriculture education, and commentary on current environmental issues.
\n\nWednesday:
\n(1) Who Spreads Fake News - Media Literacy, Eliminate Fake News and Delivering the Right Message.
(2) Wednesdays for Health - Specialist doctor interviews and provide health information.
\n\n(3) The "Interpret the New Data" module is an exclusive license for Malaysia's CITYPlus FM to interpret global financial information and real-time economic trends.
\n\nThursday:
\nPass for Living legal - An analysis of the current state of law enforcement and legal knowledge in the public sector.
Friday:
\n(1) Analysis of International Affairs - understanding the context of relations between countries by focusing on
a single country or current event as a reference for getting a grasp of the international situation.
\n\n(2) Listen to the story of archives - a collection of stories from the digital use of archives and national memory.
\n',transcriptOpen:!0,subtitleOpen:!0}},programList:{status:"normal",itemStatus:"normal",getItem:{_id:"61c2deeca5b2330007d12a6f",editor:"徐嘉妮",program:"5a83f4eac5fd8a01e2df012b",title:"生活法律通:生活小故事,人權大道理PART2!續談原民狩獵案",guests:[{name:"許萃華",unit:"法務部法制司檢察官",title:"N",email:"",notified:!1}],video:"",introduction:'在今年六月的時候,有一個單元叫做生活小故事,人權大道理。不知道大家還記的原住民王光祿狩獵案嗎?今天我們將接續這個單元,聊聊法律當中的人權議題。今天邀請到的是我們的法務部法制司許萃華檢察官來跟我們分享這個案件,帶我們回顧一下。這個案件當時候所談到的內容,與當時候的司法見解,以及後來大法官釋憲的結果,那也陪我們討論這個問題背後牽涉到更多在國際上面的人權公約,應用到國內,在人權保障上面就遇到了哪些困境?值得我們作為一個現代法治國的國民,也要一起來共同思考的問題。
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Neil(陳彣)【雙語教學花路米】今日主題:
\n\nStudy: Being Interrupted at Work May Be a Good Thing 研究指出:工作時被打斷可能是件好事
\n',date:1640188800,pictures:[],keywords:["人權","王光祿","原住民狩獵案"],exhibition:!1,film:!1,callin:!1,audio:{_id:"61c3d83f382799000719a330",schedule:{type:"program",repeat:!1,_id:"6189e9e5afb80c000728ffed",channel:"1",program:"5a83f4eac5fd8a01e2df012b",start:1640221500,end:1640224800},selected:"channel",audio:{_id:"61c3d865f8a5b70009413b9e",key:"26f26908a1cb9bfdb6a6c9d56186b47a",duration:3300.3182,usage:"schedule-main",identifier:"6189e9e5afb80c000728ffed",originalname:"6189e9e5afb80c000728ffed-1-202112230905-5a83f4eac5fd8a01e2df012b.mp4",createdAt:"2021/12/23 10:01:09",dir:"2021/12",size:53418180,mimetype:"video/mp4",name:"26f26908a1cb9bfdb6a6c9d56186b47a.mp4"},channel:{_id:"61c3d825f8a5b70009413b70",key:"6237f63fb8f84d31784f9d1f55d5b517",duration:3296.256,usage:"schedule-channel",identifier:"6189e9e5afb80c000728ffed",originalname:"6189e9e5afb80c000728ffed-1-202112230905-5a83f4eac5fd8a01e2df012b.mp3",createdAt:"2021/12/23 10:00:05",dir:"2021/12",size:52740096,mimetype:"audio/mpeg",name:"6237f63fb8f84d31784f9d1f55d5b517.mp3"},program:{_id:"5a83f4eac5fd8a01e2df012b",owner:["5a815bc0ee33c600058c2174","5a77137aefcc4e00056e5ea4","5e61f40ad6fd9800063aed7b","5a771f90efcc4e00056e5fa0","5a80ec34df964c00064e8c63","5fe1a067dc3d0700087a92ef","6156b6929d35d900093151c0"],radio:"5a83f303b244f301c16ecbeb",name:"生活 In Design",channels:["1","9","6"],categories:["5a8d13807e67c800059f325b"],hosts:["5ff2ae17bbf61e000723ffa9","615eb0c9fcc707000791d3ce"],time:{hideStartEnd:!1,text:"每週一至五",start:"09:05",end:"10:00"},facebook:"https://www.facebook.com/pages/%E7%94%9F%E6%B4%BB-In-Design/318518785009552?ref=hl",introduction:'一、 節目構想:在地化、國際化、生活化,三大核心精神與優質、深度、多元視角,三大重點。
\n\n二、 節目宗旨:以輕快的早晨節奏感作為基調、在地關懷為態度, 跨國思考為內涵。趨勢科技、文化創意、土地與人的聯結、公民素養、優質生活體驗為方向,盼提供聽者具創意與溫度的現代公民視野與知性的生活興味。
\n\n三、 播出時間:週一至週五早上9:05-10:00播出。週一到週三湘茹主持、週四到週五嘉妮主持。
\n\n四、 節目內容:
\n\n【週一】
\n\n話題星期一-媒體封面故事、教育社會文化時事議題。
\n\n青年打造理想國-青年公共事務、參與哲思與討論。
\n\n【週二】
\n\n告白地球-地球暖化之應變預防、綠色能源、食農教育、環境時事評論等議題。
\n\n【週三】
\n\n誰是假消息-媒體素養、打擊假消息傳遞正確訊息。
\n\n週三愛健康- 專科醫師專訪及保健知識提供。
\n\n【週四】
\n\n生活法律通-法律公部門之執行現況與法律常識分析。
\n\n【週五】
\n\n國界行走- 藉關注單一國家或時事了解國家間關係的脈絡,作為掌握國際情勢之參考。
\n\n聽檔案說故事- 檔案數位運用、國民記憶庫故事集。
\n\n性別對話錄- 從日常生活中尋找題材,談論最切身的性別議題。
\n\n掌聲故事- 百工百業,生命百態,紀錄人們逆境中拚搏的身影,風雨淬鍊的成功祕訣。
\n\n\n',keywords:["生活","教育","趨勢","法律","環境","健康"],cover:"6008e58cdc3d0700088592c0",link:"",onShelf:!0,podcast:!1,podcastLink:"",app:!1,open:!0,overview:!0,createdAt:1518597354,updatedAt:1634005699,englishName:"Life in design",englishTime:"Monday-Friday, 9:05-10:00 a.m.",englishOpen:!0,englishIntroduction:'
1. Program Concept: Localization, internationalization and life - the three core spirits and excellent quality, depth, and multidisciplinary perspective as the focus.
\n\n2. Program Purpose: Take a light-hearted morning rhythm as the tone, with local care as the keynote and transnational thinking as the content. The program aims to provide listeners with a creative and warm vision of modern citizenship and an intellectual taste of life, with a focus on trends in technology, culture, and creativity, the connection between land and people, civic literacy, and quality life experiences.
\n\n3. Broadcast time: Monday-Friday, 9:05-10:00 a.m.
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Program Contents:
\n\nMonday’s Topics - Media cover stories, current issues in education, society and culture
\n\nTuesday: What the Earth teaches us about - prevention and response of global warming, green energy, food, and agriculture education, and commentary on current environmental issues.
\n\nWednesday:
\n(1) Who Spreads Fake News - Media Literacy, Eliminate Fake News and Delivering the Right Message.
(2) Wednesdays for Health - Specialist doctor interviews and provide health information.
\n\n(3) The "Interpret the New Data" module is an exclusive license for Malaysia's CITYPlus FM to interpret global financial information and real-time economic trends.
\n\nThursday:
\nPass for Living legal - An analysis of the current state of law enforcement and legal knowledge in the public sector.
Friday:
\n(1) Analysis of International Affairs - understanding the context of relations between countries by focusing on
a single country or current event as a reference for getting a grasp of the international situation.
\n\n(2) Listen to the story of archives - a collection of stories from the digital use of archives and national memory.
\n',transcriptOpen:!0},onShelf:!0,complete:!0,createdAt:1640224831,updatedAt:1640224894,using:!0},onShelf:!0,createdAt:1640161004,updatedAt:1750278136,stt:{transcriptId:"01f9be3a-7802-4af9-b33f-3ed40853f893",transcript:"因底在美好早晨來一段愛智之旅吧!慢慢在社會的街角還有我們與自己的對話穿錯在文化的回事從事我們與苦地的機會。生活ingesign,為理想生活提案,設計所有幸福的可能。中醫到中午,早上九點到十點,我是家裡,歡迎收聽,生活ingsing?各位聽眾朋友們。早安,歡迎收聽生活,ingsin,我是嘉義,今天我們的禮拜四,要來聽聽故事生活中的小故事,人權的大道理,在今年六月的時候,其實也有一個一樣的單元,不知道大家還記不記得,當時候我們談的是原住民,王光路的受獵案,今天呢我們將會來接續這個單元,聊聊,法律當中的人權議題。那六月的時候,我們邀請到的是,法律部法治,思許最華檢察官來跟我們分享,今天呢我們一樣的要來邀請我們到了這個這個這個這個這個這個這個這個這個這個這個這個案件,那也陪我們討論,關於這個問題,背後牽涉到更多在國際上面的像是人權公約啊或者是應用到國內人權保障上面遇到了哪些困境?值得我們作為一個現代法治國的國民一起要共同來思考的問題,今天的新聞話題談到原住民的受力,這件事情,其實在十二月十九號這個星期今天的時候呢,花蓮地區共七十多位,跨族群的原住民,一起成立了花蓮縣,山海族群受虐,自主管理列人協會,為了要維持這個傳統的受虐習俗,執行長張心義表示,為什麼一定要受獵這件事情呢??難道菜市長沒有肉嗎??沒有肉可以買嗎??我們是要讓下一代,清楚,拿槍,其實並不是要我們去生山受獵我們是尊敬大自然維護大自然,原住民受獵是一種傳統的習俗,但是在槍之的使用上面一直有安全跟合法性的疑慮,一直到去年立法院修正槍泡,但要刀血管制條例,第二十條將但要跟主要組成。林建納入除罪的範圍,才讓原住民可以合法打造槍支合法。列槍發明人、陽光浮說,雖然你是原住民,但是是有危害公共罪的時候是。不可以取得這一把列槍的一定要有兩名證之後才可以收手法的磨槍為了學習如何打造金量列槍,並且送驗在地包括阿美族、布農族等共七十多位原,住民族跨跨族群參加,希望說原住民傳統收列文化不要被外界給無名了。生活法律通,歡迎回到生活,ingingite生活,我們打綠通,那今天呢我們要來跟各位分享的是。生活。是人權,大道理這個主題其實呢我們節目在六月的時候也有做過這個單元,當時候呢討論到的是原住民族的受虐案,就是王光路達到他的這個案件。那我們當時呢請到的是我們法務部法治司許翠華檢察官來跟我們分享這個案件,他整個發聲的經過以及整個原住民族,尤其是布農族歷史文化背景是如何以及司法見解,後來的大法官事件,結果,那我們今天呢要來邀請到的是,法務部法治司許翠華檢察官,來繼續跟我們分享,更多關於人權、,以及國際上面的人權公約,相關的內涵,那我們先請我們的許翠華檢察官跟我們打聲招呼,檢察官你好。各位,主持人好,各位聽眾朋友大家早安,那我們今天呢,也要來繼續聊聊,關於人權這件事情,可不可以請介紹官先跟我們回顧一下當時我們六月的時候,好久以前的時候,你們談到的這個王光路打到他的案件。對對對對對。因為好像可能有一種我們想不知道主持人可能這個案件也忘記了,那我很快地幫大家再回顧一下,當然這個故事我們把時間快轉到民國一百零二年就是他其實是一個布農族人,那我們在上次節目中也有提到布農族,他們的售類文化,其實歷史非常悠久?那他們也從很早以前,就開始吃槍受力,那打拉麵不另外,那他也身為他也是身為一個布農族的人?那他也是有,只有這個腔血,只有他的獵餐,然後前往這個龍山部落去受獵,那那天晚上呢,他跑到龍山部落,然後就很不幸的,就遇到了警察,然後當時他車上呢就已經有他的獵物,風花以及山上跟一隻山上,那他車上的這兩個獵物以及他當時受獵持有的槍啊還有翻刀啊也就是因為這個危險我們上次也有提到了長泡,單有刀血管制條例以及也生動物、保育法,然後所以你都被警察查扣下來,那他扣下來之後呢這個他就再帶回警察去做筆錄啊那他就很生氣啊他說奇怪我這個在山裡受獵了幾十年啊那為什麼我現在會在警察就好像做了什麼殺人放火的事情好像很好像做了很嚴重的壞事,然後所以他就在警察局裡面就被警察這個傷靠作筆錄。那個時候他也有吃這件事去做去做訓練,那雖然說在這邊做這樣很好的觀念那邊做完的訓練之後,只有讓他回家了,但是後來他這個他自己的這個受力的案件就是。因為他只有的強制不符合這個免罰的規定,然後以及他受力就是去山上打獵,他也沒有照相關的申請程序去申請。所以也都是被認為是不合法的。那所以後來這個最高這個臺灣臺東地方法院就有把它的案件判刑三年六個月後來這個案件呢上述到高等法院跟這個法院也都被捕毀了所以他的案件本來就應該是要確定執行,那一本來是一百零四年的時候要執行,那可是後來是因為後來最高間最高講說有提出這個非常上,所以後來才降緩他的案子的執行,他才沒有路邊,那雖然這樣還執行,那只是降緩。是。那還是要必須要說他的案件確定,有一個法院確定的一個重新的一個是法院到法官解釋,認定他這個法相關的法令。是文獻,他不用處罰的話,他才有可能不用入間復興,那可是後來他的案件在地方法院三年六個月,然後最高反正確定之後再提起自法院大法官解釋,那司法院大法官解釋就做了一些解釋,可是最後其實結論上並沒有前面。對他有利,所以他其實理論上還是要復興的。是。那可是後來就是主持人上次也有提到在今年五月的時候,然後那邊有做一個特色嘛,對不對?就是其實就是要在他的這個形度,來給他做一個就是特色,就不用處就是一個特色的程序。對。所以後來結論像他是沒有被處罰的。可是其實特色的意思還是代表說他是有這個罪的,只是他不用處罰是這樣子的意思。對。所以所以大家可能會有點很有說,那我是說這個法官那邊已經說,他已經有申請事件了嗎?那最後怎麼還會要特色呢?那這個就要回頭仔細地去看這個司法院辦法。官解釋,那我們上次啊因為時間的關係,我們雖然有提到十法院大法官解釋的那種,但是講的,可能很快然後沒有辦法很深入的幫他做分析。是。那就是我們再來仔細地看一下這個司法院大法官解釋就往光錄他就答案他這個受虐的案件是。怎麼怎麼去認定裡面是用的法律?到底是不是和現在那我們剛剛就是那個答案,他下山的時候被扣了哪些東西?大家知道各位聽眾朋友還有一個看到大家的記憶力在看看大家對對對。他有他的業務嘛,對不對?對對對對。對對。對,有列物,然後他的的的槍線。對。有槍線,然後其實他有空翻刀啊,那這個就是比較沒有那麼重要的翻到其實是認為這裡說他有打獵的時候,他的利潤而已。對,那但是比較重要的就是他被扣了槍跟那個山腔山羊。那所以他在槍的部分呢有沒有違法就是要看他有沒有違反槍泡在保險管制條例,那他泡到高血管是條例。是。規定說大家都不能拿槍所有人。但是就是大原則,那有一個小,另外就是在原住民的他如果是自治的列槍的話,那這個列槍如果是工生活工具用的話,他就可以免出刑法,就是這個規定關於處,大家刑法的規定,就不用不能是。用在原住民身上,那但是如果是我已經許可知道的話知道自治列場的話,還是會處罰那個很多人應該不會太複雜吧?各位聽眾朋友應該還是還可以應該是沒有什麼?所以說如果是作為生活工具使用,而且他是有經過許可的話,那這樣子是不法的。如果他是原住民是不法的。對。沒錯。但是是不是有地方許可的。是。但是如果沒有經過許可的話,那是要行政法對,如果是沒有經過許可能的自己的自己的想法是。就是如果又沒有許過金時刻,但是又不是作為生活工具的用途,然後或者是不是自治列強這樣子的話就要被發。沒錯,他就會是用一般性的規定。是。那就會被處罰,那所以這邊就有一個關鍵就是要看他是不是自治列強嘛,然後是不是公生活所用,那他這邊上山打電話,他們自己要吃,那這部分可能比較還好,那可是重點就是這個是自治列場要怎麼看呢?那我們就有一個槍泡,但是要到現在許可及管理辦法那裡面規定的字句,列槍呢他就有一些要件啊包括你長度多少啊?然後你的那個子彈應該要是什麼樣的裝置的方式,那他在打到那個案件裡面,那當時就是要求說他們的槍呢必須是前堂槍,那後來是有開放,成準後堂槍,也可以就是他們常用的。那所謂錢常常大家可能有點陌生,有大家都知道有沒有感覺他就是說你要從前餐館的前面前面就是只要準備我的賣車,你可以需要從餐館前面去塞火藥,那我們在電視上看到就是外國人去列手我們有沒有外國加拿大就是去打獵?其實他們的只是從你的眼睛這邊去撞來,然後可是我們當時要求的自治列場是要求他必須要是自治就是原住民自己製作的,那他們就認為說,那所謂原住民自己自治的呢就是應該是比較構造比較減弱的比較不能夠動作,不過這樣子一直激發的那一種是。對,所以他就必須原住民他們自己的他可能就是你裝子單裝得很慢,然後而且你的整個腔的構造是比較沒有那麼先進的。所以原住民他們當時很多喜歡用這種自治列槍就是因為常常有一些獵人,他就是因為那種自治地上,他的構造上面有時候會有一些火藥卡腔管的狀況啊他沒有辦法清槍就是清槍就是說你如果有卡帶或者是我要卡,在中間他可以幫你聽到然後這樣子你下一次機會,他的時候才不會大力。那所以原住民他們自己做的長就常常發生一些糖茶的狀況,那其實很危險啊,你就好像手到哪一個炸藥這樣子。對啊所以這樣子來說,我就是一點不太合理。對,所以這個就是大家都爭議很多的地方要管制槍。謝方呢他會認為說大家都不會拿槍,那我開放給你的一個特別的開放的空間的,那你就要就是那你拿的槍就不能太危險。對其他人來講不能太危險,所以你的槍呢我要啊還有你發射的速度都不能太快,但是他們當初要求他自己的槍要要符合這些標準的一些想法,那原住民這邊呢他們當然就會覺得說,可是我用這個槍很完全。對,那所以你又說我可以打獵,可是要我拿這個那一個味道淡上山,你要知道像臺中你一上山你要就因為其實就是很有一點。對對對對對對。對對。對。對。他們的生命還想去跟他的健康都是一個很大的威脅。所以後來有一些原住民就是他們也是這樣子。就是幫他放棄他們的受力的一些活動,然後那有些人就會覺得說,那我還是要受力,那我現在有更好,我可以拿到我可以拿到更好的槍,那古鐵我們先不去追究說,那個更好的槍是怎麼來的?那anyway反正他們就是說,那我也就是比較好槍給我可以用,那他有些人就覺得,那我就拿到了,那我就上上我就是打電話,我去做其他事情,那有什麼不可以。那所以就會出現在往往不同的想法,那我們來現在好玩怎麼說就是針對這個他的部分,那他就認為在創作大概到現在法律辦法因為小第三款他認為這個自製列場的標準啊他並沒有讓原住民可以安全的合法從事受理的活動,所以他認為這樣子的要求是不合理的。所以他所以自然跟法官認為說在兩年內呢這個關於自治列場的規範,應該要做檢討。修正來讓原住民從事受益的時候可以用一個合法安全的強制。對。那這個也可以呼應到就是電視的媒體,他們也常常在說的經濟社會文化成立工作的一般性意見就有提到說,大家都應該要可以享有科學的進步,帶給他們的優惠。對。那真的是傳統的部分。是。其實用這種比較傳統的自治列槍。對對。外面的人才說可能比較安全。但是對他自己本身這個獵人來說反而是很危險的一件事情。而且這樣子。就是危及到他們的生命安全啊那很多人都選擇不去受獵這樣子的文化其實也慢慢的消失,所以到底要怎麼樣規範?這個制制列槍我們的大法官是認為說應該要再重新的去做修法是嗎?對。他就是給他兩年去把那個日記列槍的相關規範去做消費。是。所以我們的大法官是針對這邊有希望說法律是可以再做一個改進的空間。那沒錯。另外還有關於另外一個是保護法。是。那也是那種保護法的部分大法官,他就認為說,他在保護原住民的受虐傳統跟保護保育類也。是。那這兩個價值以前的取捨,他是選擇了保育類的生動物不應該魅力的這個價值,也就是說他認為說你要校內可以。那但是你要符合相關的相關的核准的規定啊,然後而且那個傳統文化可以受益的可以任意受益的範圍,不應該包括保育人生動物。關於這一點其實應該算是很很有爭議性的一部分,就是在上野生動物就是他們原住民長期進入在三零五啊那他們就會認為說我明明每天都看到很多山上跑來跑去啊,那我是我我念一兩次,我從來不覺得有什麼影響?對。然後所以這個部分某種程度也是就是這個整個環境的變化,然後也是動物復育的速度確實是。有時候那個量化,可能各洲各化的。那像原住民他們可能是用自己的親人經驗去評估說,這個環境的助理的狀況,那他們可能覺得根本就不會影響我我殺了一隻兩隻根本就不影響他們生存。對,那可是動物保育團體或是一些環保團體,他們可能就會比較久眼在可能比較科學的讓他數據來的觀點成就覺得說其實是讓還是不走啊其實就不應該任意開放,他們那個對,我們確實在這個新聞上面也會有看到動物保護的團體或者是環保的團體也有像司法院。陳情說也是保育類生動物應該要受到特別的保護,然後以達到那個平等跟比例的原則。但是關於那到底是那個數據到底是哪一個才是正確的原住民,他們本身真的是自己他們長期參與從臺灣的歷史在臺灣一直到現在其實他們受獵這些獵物也沒有發生動物滅絕這樣子的事件,但是其實本身動物滅絕這件事情是因為人類的過度開發或者是大量的這種道理啊,然後這種工業化的行為所造成的。所以原住民他到底該不該為了這件事情負責,就是我覺得還是一個蠻值得我們去思考的一個問題。所以法官他後來最後的結論是說就是除了剛剛他是認為說,導演的眼神動物就可以因為傳統文化的因素就是不處罰的。規定,他認為是合理的。然後但是有關這個要求原住民他們要受獵之前應該要先生請這件事情,因為本來的申請程序啊都要求他們受虐前五天就應該要先申請,那換句話說你沒有到五天前申請的,那就是屬於不合法的受益。那你如果不到野生動物啊你有晚上就可以去馬路的嗎?你有時候看看出去,你也不知道不到什麼,那你今天不到野生動物或是山上保育類的話,那就會處罰,如果你沒有符合那些事件申請規定的話本來的答案他就是因為這樣嗎?沒有這些申請,所以他法官就是說,那可是你受練你不能要人家什麼都一定要先申請,然後一定要五千。那他如果臨時有一些文化上的理由,譬如說原住民他們是有一些文化習俗說,我今天如果夢到什麼影像的話,那我就要趕快上山打獵,因為這是一個好的象徵。這個叫頭。對。那所以像是這個臨時數的時候,你本來在既有的相關的申請程序規範,下面就是不合法。所以法官就認為說不可以這麼不可以那麼硬邦方啊不可以這麼沒有彈性。是。然後所以他要求這個應該要去檢討這些相關的申請程式的規定。是。因為受力本身就是他們生活的一部分,所以如果去限制很多的這些事情審查等於就是限制了他們的生活很重要的一塊,所以事前審查應該要更彈性,確實我覺得要求五天前要要先申請。對他真的是很難做到的。可能對原住民等於是說比較欠缺彈性的一件事情啦。所以關於這個大法官是認為說應該要來做一個修訂。沒錯。是。所以這樣子的話才可以來達到同時能夠保障原住民族同時也能夠符合動物福利像這樣子在等於是在這些價值當中,要去做一個偏鄉的一個平衡。是。生活比賽到這邊先高一段休息一下,我們的廣告以及稍微教學後,我們回來之後繼續要來請到徐春華檢察官跟我們分享案件,這個案例背後更多關於人權相關的在國際上集在臺灣裡面的規定,那我們休息一下,馬上回來。有很多大家好,我是羅小q我是南京我們都在時光下午茶時光下午茶。有好聽的音樂貼近生活的使用信息,國際實施的口氣輕鬆人物專訪平均度過美好又悠閒的下午時光每週一到週五的下午三點十分到五點邀請您跟我們共度時光。下午二零二一臺北藝術節在臺藝大正式啟動今年期下的大觀國際表演藝術節八點法,當代藝術商演展副教雄花內容豐富特別推出由陳志成校長清理指導計作時光然後去高高,並邀請到法國建營新浪潮開創者高達沒辦法得及劇場導演羅卡斯漢國宅星藝術獎合作,陳武康等多位重量極大師喜劇一種享受自由發生的藝術世界。即日起至十二月三十日請前往臺藝大將應不您習以為常的想像活動,請洽臺藝大藝博館或藝文中心openyourmind就愛教育電臺,我們是台北室內合唱團您現在收聽的是教育廣播電臺雙語教學,花木米。哈哈哈,finenandiongorationgrationgationgrationgationdingrationgrationationationgrationationationalestionslaywergingowersfonenersereperertereserepergent歡迎來到雙語教學花錄你的節目。今天我們將聽。英國新聞學英文聲音一下你稱在處理當天結束前就需要完成的大案子,結果有人打斷你給你看他們去度假的照片或者是跟你聊他們的週末雖然其實干擾很煩,不過有新研究指出這些干擾可能帶來一些實質效益的maybearting研究指出工作時候被打斷,可能是一件好事,的callinallerecantollosinteropentionantionerestiontionsionstionallestioneneresterestioniontiontionaliverioneristhestarssesstanderaticalestofesteresserestalleationerestheatheringhowanderingathoworeathowmanderstantheanthemandarestanthowerthowmeanderthereantheringanthereandatherithandatanthereatheresthemeanthethowowanderethethowomandteretioneresiondiowertiondoritionallonalecallinthationinthandifionallorestionstionstartingworthethallinthallintiondistofterstartioningathestheallintontorestartistatistertatistitistontallingorestatistertatistertititestertatestitintontontorestatititestartitestatitestertestatestertintertintitertistertatitestititestentontenterertestertitesteretententereatitititesteresteretestentetenteteretitestetenteretatesteretnationkallecatiofaciondevionefioreresiofesionalefacerestoratiorationerestitiowertingererestitiorofallingerarestingerourerererestererefaresienerofitingerereresinerererefitingerererererfingingerererereresinesterefinineingerfingingerererestingerfingingingingereraralingerereresingerestingeatererearetingererestereretingereracingerereracingerereresterereatioustioneationeratereatereteterestereteresteretereatietioneratereateraterestereationeratereatereaterestioneraterererereresererereteteretioureteteretiourestioneratererereatereatereresonerererererererererererereserereaterereatereaterestionererererererereatererererereatereatiorestererationererererererererereatereratererestionerererererererererereratereatingeratitereraterereserationerationeraterein停下來工作和同事聊天的社交層面可以讓他們感到更有歸屬感。受洗研究作者的sarereronice說,即使工作本身受到干擾,帶來一些負面影響,在工作的一點感到歸屬感,可以增加員工的工作,mantionallesterenterationtherratestare你不是說打斷,,我們安靜的晚餐被幾通電話打斷的mantionalinterlating的心理上frercenporentiontiontionantionationationatingating在考完大學入學考試之後,我感到心靈疲倦,boolothellothelloworelocominterecoreconerpersesterestonelofistioneresesterestiontonelowallloworloworestowolowallowalloworetontontoworetowertontonterteronowowareallow我的這個團隊已經三年了,但我還是覺得不能適應。neallecherewerthertherthellearthallingayinteropenteropentiontiontionallingerallingerountingeronesingonesingonelonesinghelline愛回到生活ing、賽生活法律通,今天呢要來陪大家聊聊生活的小故事。人權的大道理我剛剛節目的上半段呢介紹了達到的原住民族受獵案在大法官上面的一些重要的解釋,那接下來呢我們繼續邀請到防護法治私徐春華檢察官來跟我們分享這個案件背後我們要談到更多的關於人權這件事情,那可不可以請檢察官先跟我們介紹一下在國際上的國際人權公約是什麼呢?其實談到人生大家可能就會覺得好像很抽象,但是其實人生就是一個與時至近當代認為應該要重視的成立,那在臺灣大家可能第一個想法一聽到人程公約就是先想到說奇怪我們國家不是退出了聯合國輪。那為什麼還要遵守人權公司,那其實因為我們特殊的國情,那我們也有一個特殊的應對方式,就是我們在民國九十八年的時候,我們當時就有第一個兩公約施行法,那所謂兩公約呢就是公民語證全民國際公約經濟社會文化成立國際公約,那這兩公約我簡稱第一個簡稱公正公約就是公民跟政治裡面就是在保護一些公民權,還有一些基本的生命權啊比較基礎性的權利,那經濟社會文化顧名。是他就是比較經濟面向,比如說勞工權利啊還有包括社會文化面向的權利,那這兩個兩大公約,我們合稱為兩公約,我們在民國九十八年的時候就有這個兩公約施行法,那為什麼畢竟兩公約施行法呢就是希望說我們雖然退出聯合國沒有辦法走國際的程序去加入這個遵守國際公約的行列。可是我們國家也是一個很先進的國家,我們對於人權保障的概念也是相當的跟許多先進國家都有一樣的水準,所以我們訂立這個兩個公約施行。法來交選書說其實我們國家也是智力那個發現的來遵守這個兩公約的。那所以這個兩公約施行法裡面的相關規定呢兩公約的相關朝文都是具有國內法效力的。也就是說我們這個法律在解釋的時候呢都應該要參考並且遵守兩公約的一直已經他對人權保障的概念,然後並且也必須要遵守因為大家都知道公約的朝文內容比較廣泛一點,那這裡面其實有比較具體的解釋。就是這個這個人權事務委員會,他們都有就兩公約去做很細緻的解釋跟說明,那這個做出來的解釋就叫做一般性意見。對,那所以我們國家其實都有秘密來遵守這些已經透過施行法來,讓他成為國內法的部分的人權工業是等於是說我們雖然退出了聯合國,但是我們透過這樣子的方式,我們去遵守國際的人權公約把它變成我們國內法的一部分來參與國際,所以透過這樣子的方式來參與,那想要再請問一下所以人權公約他的裡面氣部規定的內涵。是什麼?而且特別是跟原住民族受力案,有沒有相關真的這些人權的公寓其實是在這個八零三號解釋的。是。在申請書裡面啊這個剛才他就也有提到說,一個跟打亂的案件相關的人權公約其實裡面就包括了我們剛剛提到公正公約裡面就有規定說各個民主應該要想有自覺權,他們應該可以自由的決定,他們的民主應該要有的從事經濟社會活動以及他的文化發展,然後另外呢公正公約第二十七條他的規定說,如果有語言少數的國團體的國家,那我們應該就是要特別尊重他所謂的他所擁有的固有文化的權利不可以去剝奪。是。那另外還有在公正公約二十六場裡面也規定每個人可能都應該在法律成一例一律平等的,那這些不應該因為他的種族啊夫子啊或是他語言的差別,然後對他產生任何適用法律的不平等或是法律需要產生的趨勢,那像工業工業啊這一些就是整體看起來其實就是應該要尊重原住民的固有文化,應該是沒有爭議的,在進一步到經濟社會文化全國的公司就是我們剛剛所有的新社會公約裡面,他更進一步就是文化的部分有做,強調那新社文公約第十五條裡面就有跟你說,我們各個國家都應該確認,每一個人都有權利去參加他自己的文化生活,然後並且他應該要可以享受他學進步。對他生活帶來的好處分會,然後並且也應該要尊重原住民,他。那我們剛剛講到一般性意見就是這個剛剛這個兩句很簡單精神文的這個小約規定就是包括確認人人有權參加文化活動,以及人人有成享受科學進步的這兩行文字?他在一般性一件裡面,又在更進一步的去談說他是什麼意思呢?那那就是這個西部的說什麼叫參加文化生活呢?他認為文化是什麼?是一個他在一般性的指出文化應該是一個歷史性的動態性的不斷演變的生命過程。所以文化應該是過去現在未來一個整體的觀察,然後另外呢他也認為原住民繼承他的文化體制間土地啊自然資源還有傳統的知識,那這些呢都應該要在平等的基礎上面去尊重,導護他們的習俗。還有傳統,那尤其是在他也特別提到就是其實傳統如果有一些負面的習慣,那這個負面這個詞是翻譯來的,那這就是這些傳統習俗還有文化,如果跟其他的成立有相衝突的話,有侵犯其他權利,譬如說像我們這個個案他可能就侵害環境啊,然後侵害這個也是生動物的生存,那當然權利有衝突需要權衡的時候呢那國家還是可以對這些文化生活的權利加以限制。但是這個限制呢必須要是最少侵害原住民權利的手段,所以你像就是這些國際人權公司其他的關於原住民族保護的部分。是。所以其實不管是公正公約或者是經社文。公約都有談到說,關於原住民族的保護應該享有自覺權不,應該有這個騎士啊應該要彰顯出平等這些基本原則,那也有提到說,剛剛檢察官有提到的人人都想有科學進步,以及其應用之後,對。這是不是就是之前我們談到的那個自治強切的那個意義。到這個當中就是原住民那個主張應該要可以吃,我們知道進步的這些的一個主張,他們也常常原因這一個精神公約的一般情況。那這邊其實就可以來帶到就是我們剛剛講的這些人權公約,那也講了這些公約為什麼在我們國內要遵守。那可是就可以發現說,其實我們各個法律因為各個法律都有他各自負責的主管機關去做這樣子的事情可能是保護負責的。但是可能像我們最近常常在講的那個舒緩條例可能就是其他部分負責那像這個法令在病的時候可能可能會不一定會充滿了我們的立法院他們在讓這個法律通過的時候,他們的未必會很全面去看到或者是理解到所謂的公約。對於這個我們國家的要求,那或者是他們在對於這些公約的理解上面跟他們的法的中間,他們有他們的想法跟他們的解釋,那所以我們其實國家有一個原住民族基本上是小主持人能夠聽過。是。對,應該是很重要的,就是關於原住民的一個最重要的一個基本的法令。對,聽起來基本上很大,有沒有什麼什麼基本法。對啊一起來這個很重要。對對對,那所以在原住民族基本法裡面其實也有一個非常好的規定,就是他已經有規定說,第十九條說原住民在這個原住民族地區以及中央主管機關公告的地區可以從事下面從事這個傳統文化記憶,或是用為目的的列補也是生動物的非營利行為,所以其實本來原住民族基本上其實是要保護他們從事就是傳統文化也是買得非營利性的。是。因為說你不會賣啦,你列舞動物不可以拿去賣你自己用你在符合你的祭典在你們常常文化你們的需要的話你就可以去用可以去收練。是。可是基本上因為它是一個根本根本的法令,所以他並沒有辦法做很細部的規範,那在人生民族基本上以外呢就會遇到說那強化大家都是管制條例,他在立法的時候有沒有去考慮到人住民族的地方法其實應該是強迫大到高一的管理條例在線。那原住民族基本法律在後之後,這兩個法律中間有沒有什麼格和他們有沒有依照人權公益的意思去互相做調整。所以就是呈現一個狀況,就是說,雖然我們全國跟剛剛說人人都應該想要有科學進步以及去應用智慧,然後而且都說我們要保障原住民族他們的文化社會生活。是。那可是接下來進一步解釋的時候,你可以發現像地方法院為什麼看他有罪?就是因為法院是認為說,我們國家保護的是原住民族依法依法的行為,那所以說你你所有這些受力的活動呢,如果有違反相當的高血管的條例,那就不是你可以從事的受傷的活動,所以他把這個原住民可以從事什麼樣的受傷的活動?因為在放入健行法的框架裡面,那所以就要再回到高血管。是條例了。那,當你管子條例,他當時運的時候就是我們剛剛就提到他的管理辦法裡面就是把這個列槍他認為的符合傳統文化的列槍呢應該是自製列,槍的後必須要是在就是一次一次由槍口去裝錢火藥的單發全場槍才是自製列。槍。這是一種。然後另外一種就是我們俗稱洗的冰的準候糖槍。那他雖然是從後面裝火藥,可是他的紙單是從前面裝的,然後也是一次一次單發級。所以其實夠大的時候是想像的處操的啦,所以這個就是這個管理辦法裡面那為的傳統文化,可是你就會發現很有趣啊那到底誰是一個傳統文化。對啊形成了一個落差就是原住民族基本法,雖然規定是可以的。然後呢是以傳統文化技藝或自用為限,但是強迫但要到血管制條例,就說,他就把等於是說,他把那個限制拉得更大就變成說那個更多的限制,就是限制比較多啦。對,那就會讓他文化呈現的多樣的話,就會侷限就是說他框架的限制。所以其實就沒有辦法去彰顯前面提到的這個公約的精神是從公約保護的面向。是這個說沒有錯,那其實我們今年算是比較有在著重公約的相關的規定,那其實那麼原住民文化校列文化有一波比較明顯的壓抑。是。在我們其實在早一點八九零年代的時候,原住民的權益並沒有那麼受到重視的時候,那個時候就是很多那個時候甚至是列槍的範圍,還比現在還限說的定義是不能用的。對。然後所以當時在八九零年代的時候就有更多那種就是非常非常是受部落尊敬的獵人,然後遭到帶著那個年代的整個司法跟民眾的溝通,還有當時原住民跟其他非原住民融合的程度又更多嘛,就是他們有更居住在他們固有的日子裡面,然後還有一些比較老的戀人沒有過世嘛,那所以那個時候的文化其實像在現代整個受獵的文化是更保有他們原來的養毛,可是在那個八九零年代是。有許多這些受虐的英雄就被打死之後,我覺得這一波的答案是。對。原來講是一個很大的衝擊。對,因為那個英雄被打,不是一個很震撼的是很震撼的象徵,他們是他們的精神的象徵。對。然後因為那麼對待不。對,那所以後面大家反而更訝異,所以反而是到這幾年我們也比較在注意,並且去想要去恢復才去開始去調查說去瞭解他們,我才有辦法說,再來進一步因為瞭解了之後,他有辦法進一步回歸到法治念就為他們去來去做爭取,所以雖然說現行法規是這樣規定,所以法官也只能按照這樣子的方式去做判決,但是大法官已經提出了這個是八零三號解釋。就是希望說我們可以再就是從法律上面來做一些修訂,我們看是否能夠再放寬或者是改善一些法條的限制,然後呢最近可以達到人權公約的這個精神,那最後想要請問一下檢察官,所以關於人權保障的困境,有沒有一些可以值得我們在深入思考的部分。對。所以其實像剛剛放法官就是有提到的一個問題點,就是說他是他們他說第一個要檢討這個強迫那個導致管制條例裡面對於自治列槍的相關規範,就是一個相當了。要怎麼進對,那這個就會落入說那他其實並沒有說要怎麼定喔他只是說你要檢討去做修正。對不對?然後以及那個關於也是動物保育的時間審查的部分,他也見為缺乏彈性也要去做調。那所以這邊就會落入一個困難,那他就是說你要調整回到各個部分他們去討論這個法律去做要去做調整的時候,他們要怎麼做調整?他是接下來的關鍵。對。他們會怎麼做調整呢?那他們就必須要再去瞭解說,那原住民族的生活他們的文化受利文化已經他們的文化活動,到底應該怎麼樣去規範,才可以兼顧我們社會上。對於不能是對於不能持續保護民眾安全的這個要求才可以符合不能讓野生動物受到危害的這些要求,所以這個將來要怎麼去做朝政,怎麼去定義?原住民族文化,然後以及大家有沒有意識到說其實原住民的文化我們不可能把它定義在比如說民國三十年的列場民國五十年的列場才是他們的文化,因為剛剛公司有提到文化是一個這樣當然的現在過去一個統整發展中的一個形式的一個一個狀態。是。文化不是一個字點上面翻開的可以進行可以很簡單的把它定義在某個時空的樣子,不然他就不是文化,而且他是原住民的文化嘛。對。然後所以最後來怎麼去怎麼去把這個法令跟文化去做一個很好的結合是。一個我們目前可能當然在定義相關調整上法律的時候會遇到很大的困難。那其實像家裡有一個週集他們現在就已經在辦理一個自治管理受虐計畫,那就是用他們這個自治管理的方式,不受政府生品制度的限制,那由他們部落自己去進行規範,那他們部落的規範就是你不能你不會超出你的受力去,那你的受力的活動不可以去影響你生動物的保育不可以讓每次動物的時候就是過不多的獵子,那其實這樣子用區域啊去劃分然後讓他們在這個區域裡面自己的方式,也是國外也有一些國家,他們也是用這種保留區的概念,然後讓他們在人生自由受益自由進行他們文化活動的方式去做進行。這也是一個我們可以思考的方式,等,於是付權給他們,因為本來這個土地就是他們在管理他們有有資源的話,也可以讓他們自己來自定向,這樣子的規定,也是一個可以試試看的一個方法。那另外也會談到關於環境保護這件事情,因為這個人跟環境啊。對啊。對啊就是就更就更困難,因為他又另外一個設計說一個科學統計的需求,那這個部分也是他們就比較難自己去做到,因為他們的主張是。你說我覺得這些山鄉已經復健的很好,那個生病也都是啊那可是他們少少有能力去做這些統計跟一些比較科學性的觀察跟做出一套研究可能都需要一些專家學者才能夠做到的。那所以過去就是常常把這些衍生動物的冰圍跟原住民的這兩年去掛在一起,就是大家也要去思考說真的是這樣嗎?真的是他們的受力,導致也是動物的冰淇淋學久嗎?還是其實在他們之外有更多非原住民的臉部或者是整個大環境的氣候變遷啊?還有整個氣地空氣水質的破壞。對。還有氣力的破壞啊,是不是還是其實是造成這些保育的衍生動物跟你覺得這個但是這些都是需要實證研究,不然就是一直會呈現一個各時候的話的狀態。是。那這也是我們目前我看到說可能目前還有在做跟進一步去體驗研究的議題。是。就是期待說,未來有更多的研究,或者是有更多的人能夠投入在這個調查當中幫我們去釐清說到底真正造成動物也是動物冰微的原因到底是什麼?或者是我們可以更去關心關於人權公約裡面所談論的內容,以及我們現在臺灣在人權保障上面所面臨的困境或者是我們是否能提出一些更有文化多元性存在的空間的這樣子的一個方式解決方式才是目前我們都是要一起去來研究跟討論的。所以今天呢真的非常的謝謝我們的徐秋華檢察官來到我們這邊我們分享。謝謝各位聽眾朋友掰掰。掰掰歡迎您再來到這邊聊個段落,感謝各位聽眾朋友們的收聽,希望今天能夠帶給大家不一樣的思考?我是家裡,我們明天見囉!,掰掰。\n",transcriptState:2,summary:"今天呢我們一樣的要來邀請我們到了這個這個這個這個這個這個這個這個這個這個這個這個案件,為什麼一定要受獵這件事情呢??難道菜市長沒有肉嗎??沒有肉可以買嗎??我們是要讓下一代,那他車上的這兩個獵物以及他當時受獵持有的槍啊還有翻刀啊也就是因為這個危險我們上次也有提到了長泡,那他扣下來之後呢這個他就再帶回警察去做筆錄啊那他就很生氣啊他說奇怪我這個在山裡受獵了幾十年啊那為什麼我現在會在警察就好像做了什麼殺人放火的事情好像很好像做了很嚴重的壞事,然後最高反正確定之後再提起自法院大法官解釋,但是要到現在許可及管理辦法那裡面規定的字句,有大家都知道有沒有感覺他就是說你要從前餐館的前面前面就是只要準備我的賣車,然後可是我們當時要求的自治列場是要求他必須要是自治就是原住民自己製作的,那所謂原住民自己自治的呢就是應該是比較構造比較減弱的比較不能夠動作,在中間他可以幫你聽到然後這樣子你下一次機會,那有什麼不可以。那所以就會出現在往往不同的想法,他是選擇了保育類的生動物不應該魅力的這個價值,那可是動物保育團體或是一些環保團體,因為本來的申請程序啊都要求他們受虐前五天就應該要先申請,這個案例背後更多關於人權相關的在國際上集在臺灣裡面的規定,請洽臺藝大藝博館或藝文中心openyourmind就愛教育電臺,不過有新研究指出這些干擾可能帶來一些實質效益的maybearting研究指出工作時候被打斷,但我還是覺得不能適應。neallecherewerthertherthellearthallingayinteropenteropentiontiontionallingerallingerountingeronesingonesingonelonesinghelline<M,那可不可以請檢察官先跟我們介紹一下在國際上的國際人權公約是什麼呢?其實談到人生大家可能就會覺得好像很抽象,但是其實人生就是一個與時至近當代認為應該要重視的成立,還有一些基本的生命權啊比較基礎性的權利,那所以我們國家其實都有秘密來遵守這些已經透過施行法來,讓他成為國內法的部分的人權工業是等於是說我們雖然退出了聯合國,我們去遵守國際的人權公約把它變成我們國內法的一部分來參與國際,那這些不應該因為他的種族啊夫子啊或是他語言的差別,那尤其是在他也特別提到就是其實傳統如果有一些負面的習慣,如果有違反相當的高血管的條例,他當時運的時候就是我們剛剛就提到他的管理辦法裡面就是把這個列槍他認為的符合傳統文化的列槍呢應該是自製列,並且去想要去恢復才去開始去調查說去瞭解他們,我們看是否能夠再放寬或者是改善一些法條的限制,因為本來這個土地就是他們在管理他們有有資源的話,",summaryState:2,keywords:["人權","原住民狩獵案","王光祿"],subtitle:!1},transcriptOpen:!0,subtitleOpen:!1,notifiedCurators:!1,disablePodcast:!1,list:[]}},programListFile:{status:"normal"},languageProgramCatalog:{status:"normal"},languageProgram:{status:"normal"},languageProgramList:{status:"normal"},member:{track:{data:[],count:0,fetching:!1,deletedId:""},playerTrack:{data:[],count:0,fetching:!1,deletedId:""}},news:{status:"normal"},newsCatalog:{status:"normal"},newsSource:{status:"normal"},bulletinBoardCatalog:{status:"normal"},bulletinBoard:{status:"normal"},govInfoCatalog:{status:"normal"},retirementCatalog:{status:"normal"},qaCatalog:{status:"normal"},linkCatalog:{status:"normal"},link:{status:"normal"},site:{status:"normal"},radio:{status:"normal"},introduction:{status:"normal"},slogan:{status:"normal"},award:{status:"normal"},bigSummary:{status:"normal"},otherService:{status:"normal"},monthly:{status:"normal"},opinion:{status:"normal"},qa:{status:"normal"},learningSheet:{status:"normal"},retirement:{status:"normal"},govInfo:{status:"normal"},advertisement:{status:"normal"},liveSlider:{status:"normal"},visit:{status:"normal"},host:{status:"normal"},english:{status:"normal"},englishNews:{status:"normal"},englishSlider:{status:"normal"},iAmHere:{status:"normal"},iAmHerePicture:{status:"normal"},log:{status:"normal"},group:{status:"normal"},note:{status:"normal"},counter:{status:"normal"},project:{status:"normal"},schedule:{status:"normal"},audio:{status:"normal"},state:{status:"normal"},track:{status:"normal"},playerTrack:{status:"normal"},favorite:{status:"normal"},historyLocation:{previousLocation:null,currentLocation:null},pages:{home:{dataMap:{program:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},languageProgram:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},latestNews:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},recommendedNews:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},advertisement:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},visit:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null},radio:{fetched:!1,fetching:!1,data:{rows:[],count:0},error:null}}},iAmHere:{data:[],count:0,page:1,fetching:!1,fetched:!1},iAmHereItem:{fetching:!1,fetched:!1,item:{},error:null},likedIAmHere:{ids:[]},myIAmHere:{data:[],count:0,page:1,fetching:!1,fetched:!1},search:{type:"",fetched:!1,result:{count:0,rows:[]},pagination:{page:1,size:10,order:"createdAt",desc:!0}}},ui:{alert:{opened:!1,level:"info",message:""},confirmModal:{opened:!1,message:""},header:{menuOpened:!1},searchModal:{opened:!1},sideCanvas:{favoriteOpened:!1,playlistOpened:!1,radioOpened:!1},sideNav:{opened:!1,focusAfterToggle:null},audioPlayerPlaybackRatePanel:{opened:!1},audioPlayerVolumePanel:{opened:!1}},userAuth:{logined:!1,status:"NORMAL",isInited:!1},global:{favorite:{data:[],count:0,fetching:!1,fetched:!1,deletedId:""},focus:{currentElement:null,prevElement:null},fontSize:{level:"middle"},live:{channels:[],fetching:!1,fetched:!1},bulletinCatalog:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},programCategory:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},languageCategory:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},newsSource:{data:[],fetching:!1,fetched:!1},newsCategory:{data:[],fetching:!1,fetched:!1}}},routing:{locationBeforeTransitions:null}}