我們上一次說到蕹菜湯時，有句俗語；做鬼也搶無蕹菜湯，當然這有其風俗，今天我們要進一步說毛呼、必桃。常聽人說[欲食毋討趁，食呼都無]，另外長輩較晚輩時也常常會說；你是捌一箍呼、你講一箍呼，教育部的字典也收錄一句；毛呼龜粿粽，紅包隨你送。這句又是什麼意思? 字面的意思是，中元祭品中有毛呼、紅龜、必桃、菜粽等等，香案桌擺滿；紅包隨你送是說，紅包包多少隨你的意思。這句話是用來諷刺，師公、道士在中元普渡的時候，念經不專心，隨便唸，唸到最後可能自己都不知道自己在唸什麼，而是視線所及都是香案上的供品，因此就有毛呼龜粿粽，紅包隨你送的語詞出現。
接下來就來說說為什麼台語文中常常出現；呼。毛呼其實是一個外來語(佛家語)，所以毛呼有許多寫法；毛呼、摩訶，因為早期舊曆七月普渡時，都會使用糕餅類祭拜，但有一個大特色就是都是無餡料糕餅，有些勢必糕、必桃，外型像發糕，不過其色為白，這種祭品是為祭拜好兄弟，所以長輩說你是捌一箍呼，意思是這個呼是要祭拜的，要給好兄弟吃的，你如果認識呼，那你是個鬼嗎?亦為諷刺你是個小鬼。但現在已經演變成諷刺你是個沒常識沒知識的人，因為有些知名道士七月的生意較好時，都被請走了，剩下比較資遣或不具有知名度的，因為道行淺研究不夠透徹，或經唸的不夠熟忘詞，所以眼睛看到了就直接唸出來，不按規矩，因此就有[毛呼龜粿粽，紅包隨你送]。
另外，必桃是為好兄弟祝壽用的，必桃是白色糕點中間一道裂縫，意謂祝福好兄弟早日轉世投胎，脫離地獄之門。毛呼的另一個名字是必糕，外型是聖潔的蓮花，有普渡眾生之意，所以民俗祭品往往都有其意涵。