1141227 戲曲，語言的結晶02
我們上集說過，過去的人生活中最大的娛樂就是看戲，過去的戲是非常多元的，昭和二年(1927)日本總督府文教局對臺灣的戲劇演出做了調查，這個動作對臺灣的文化有很大的提升，其中說；流行的戲曲有北管戲、南管戲、高甲戲、四平戲、正音(京劇)、潮戲、歌仔戲、布袋戲、傀儡戲，總共有9種，其實還有一種是皮影戲這個紀錄也顯示臺灣人愛看戲，這些戲對民間的影響頗大，我們有些道德的觀念，也許不盡正確，但都受其影響，因為戲成為日常生活中的一部份，就留下許多的俗語。例如；(食肉就十三層，看戲就看亂彈)。因為亂彈是混合戲，比起大戲簡單易懂又有趣。那個年戲演戲不簡單，但戲子沒有社會地位，所以當時也有一句話(父母無卸世，送子去學戲)，一位父母無能才要送孩子去唱戲。(做生無內才、做丑仔無詼諧、做旗軍仔驚人刣)表示這個人抾捔一無是處。(上台小、下台大)這句話就牽涉到歷史了，因為所有的劇團都有一個禁忌；不能坐上戲箱，但唯獨有一個角色可以，那就是丑角，因為當初唐明皇曾經因為缺丑角下場演出，所以後來就有(上台小、下台大)。(好額等後世，做官學搬戲)，戲謔人富有和當官都難，因為富有要等下輩子，想當官則去演戲，因為戲裡你想當什麼都可以。(戲無夠，仙來鬥)，意謂寫劇本或小說，當劇情走到死胡同無法發展時，只要出現個仙人，無論劇情多不合理都可以說通，(戲若做無路，就用神仙渡)。最後一句，(鑼鼓陳腹肚絚，鑼鼓煞腹肚掣)，意謂有戲演的時候有東西吃，肚子就緊，無戲演時沒收入，肚子自然就餓。