傾聽海洋08/24節目介紹:
一.《閱讀海洋科普書》單元:
主題: 漢本遺址對海洋立國台灣的重要意義
目前依照文化資產保存法指定公告的國定考古遺址共有11處，第8處國定Blihun漢本考古遺址於2012年因蘇花改工程意外現身，埋藏古代人群出海遠洋的故事，出土豐富遺物及聚落遺跡，是解開東海岸人群流動的關鍵遺址。該遺址目前已完成階段性考古發掘出土遺物的初步整理工作，遺址涵蓋年代自臺灣新石器時代晚期至金屬器時代，或甚至更早，其文化內涵呈現出成熟的高溫工藝，包括金器、銅器、鐵器，為臺灣當時先民重要的裝飾與工具用品，也發現完整度極高的聚落型態，家域間疊石駁坎相鄰，櫛比鱗次、參差有序，他們擒熊、採貝、鏢魚、冶金、鑄銅、煉鐵，並藉由海洋與島內外其他族群交易，互通有無，自有一套與山海相處的生活法則，充分顯示早期人群之海洋文化特色，對於當今以海洋立國的臺灣而言，具特殊啟示意義。
來賓:
成功大學考古研究所特聘教授- 劉益昌
二.《聽海洋說故事》單元:
主題:最早的臺商-漢本人的海洋精神與航行貿易
座落在宜蘭南澳漢本車站附近的「漢本遺址」漢本遺址的位置，坐山面海，剛好就落在山坡地上，一般被認為是個交通極為不方便、不易人居的地方，但誰也沒料到，這裡卻出土了如此豐富的文化遺址，不但留有聚落居住的痕跡，更有山坡地耕作留下來的駁坎遺址，證明這是一處居住、生產皆有的聚落。
考古學者劉益昌以「最早台商」形容漢本人，推測他們當時可能就有海上貿易能力，漢本人帶著當時製造的精美玉器，搭船到東南亞或南洋地區，交換玻璃珠、瑪瑙珠等裝飾品，還帶回了新穎的煉鐵技術。遺址中挖出來的魚骨、貝類，數量多到數不清，顯示漢本人和海洋的關係密不可分。透過船隻，他們航行於東部和北部之間，順著蘇花海岸一帶，聯繫到淡水河口，這也像極了最早的「蘇花道路」原型，但卻是一條重要的海上公路。
此外，透過漢本人的埋葬習俗和遷移路線，劉益昌也推測，漢本遺址的這群人，很有可能和凱達格蘭族、阿美族、排灣族部分氏族有關係。無論是從遺址的規模跟文化內涵，這在台灣考古史上可說是一個重大發現。
來賓:
庻古文創股份有限公司總經理-朱正宜
三.《為海洋讀一首詩》單元:
〈南方澳〉陳黎
我的大姑姑嫁到這裡
嫁給她捕魚的丈夫
讓我們在隨爸媽坐車去蘇澳時
有新鮮的魚吃
南方澳，海很藍，水
很深。她話很少。生下
三個小孩，看他們長大
結婚後，她離家當尼姑
我一直覺得這很深奧
很南方澳。我的大姑姑
和她女兒一樣漂亮，很少
抱怨很少凶，突然當尼姑