傾聽海洋1/29節目介紹:
一.《閱讀海洋科普書》單元:
主題: 海洋休閒活動- 釣魚
釣魚不僅是一項休閒娛樂，更與海洋資源永續密切相關。為了兼顧釣魚樂趣與環境保護，海洋委員會海洋保育署於114年正式推出「友善釣具認證制度」，鼓勵國內外釣具業者積極研發與使用環境友善產品，讓釣魚活動成為守護海洋的一環。也自109年開始，台北海洋科技大學海洋休閒觀光管理系副教授江欣潔致力推動友善釣魚，並鼓勵釣友回報魚獲建立臺灣釣獲魚種相關資 訊，藉以統計並長期監測各釣點釣獲魚種與數量，掌握各釣點環境現況。釣友透過垂釣回報系統 參與海洋公民科學家計畫，可貢獻於建構臺灣海域垂釣資料 庫，資料庫長期蒐集臺灣海域的釣獲資料(釣獲種類與數量、體型、地點)，除了釣友 可以建立個人的釣獲日誌外，透過大數據分析，方可進行海域垂釣魚類資源及產業之 評估，建立垂釣時空分布的資訊，監測外來種及生態情形，納入合適的管理計畫與辦 法，如評估適合場域及季節辦理魚苗放流、建立優先保育物種等，做為未來海洋保育 政策的參考依據。
來賓:
台北海洋科技大學海洋休閒管理系副教授- 江欣潔
二.《聽海洋說故事》單元:
主題: 海洋信仰
海洋信仰是濱海人群對超自然力量的崇拜，因海上作業高風險而生，具有頻繁性、流動性特徵。在台灣及華人沿海地區，信仰核心包括海上保護神（如媽祖、王爺）以及自然崇拜（如海翁/鯨魚）。這類信仰結合道教、佛教，演變成包含禁忌、祭典（如燒王船、媽祖遶境）的獨特文化體系。
台灣海洋信仰的特色
移民集體記憶： 先民跨越「黑水溝」來台時的信仰寄託，諺語「落海靠媽祖，起岸靠王爺」真實反映了這段歷史。
在地化與產業結合： 如達悟族的飛魚祭，將捕魚行為與祭祀神靈結合，這是一種成熟的生態信仰。
祭典活動： 三年一科的「燒王船」活動主要流行於沿海地區，透過儀式祈求驅瘟、保安。
來賓:
國立陽明交通大學客家文化學院博士候選人- 劉懷仁
三.《為海洋讀一首詩》單元
〈海葡萄〉 ◎沃克特（Derek Walcott）（奚密譯）
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那斜倚在日光中的帆，
厭倦了島嶼，
翻越加勒比海的一隻歸舟
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可能是愛琴海上航向
家門的奧迪修斯；
身為父親和丈夫的
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思念，在崢嶸的酸葡萄藤下，
好像通姦者聽見瑙西卡的名字
在每一聲鷗鳴中。
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無人得享安寧。迷戀和責任
之間的古老戰爭
永無止日，也未曾改變過
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對那在海上或岸上漂泊，
此刻拖著涼鞋蹣跚返家的人，
自從特洛伊吐出最後一口火焰，
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瞎眼巨人用磐石扛起水槽
興風作浪，偉大的六音步詩
終結於疲憊的浪花。
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古典可以解憂。但仍然不夠。
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