耕者有其田，多向內心自耕田。
◆陳鳯英師姊，跟菩薩請假去打麻將，從沒感受自己的習氣對家人孩子、法親志工，結下不好的緣。好在慈濟認真做，在人群中自覺自修，受益良多。
◆陳美惠師姊，付出應該是歡喜，但怎麼我常生悶氣? 不能空有年輕衝勁，還要灌入滿滿的法，感恩志工相互包容、天天薰法「未成佛前，先結好人緣」
◆李中庸師兄，個性很急，3分鐘等不了，因上人一句「不認真聽什麼都沒有，認真聽什麼都有。藉事磨練耐心，每天去環保站磨耐心!
★證嚴上人開示 「覺悟之道就是你要去求覺悟，一定要身體力行，去行菩薩道，這一段的菩薩道，真的是比較困難，它需要時間，有多少時間你才有辦法走多少路。時間越多給我們，我們勤精進，步步踏實，我們可以走很長很遠的路；走長走遠的路，我們的心地風光，我們可以自創作我們心地的環境，整理好我們心地這畝田的園地。」
靜思小語『為人生立志、為自己「運命」，而不是隨著境界控制不了言行，迷失方向。』
心地耕善 自利利生
【證嚴上人行腳6月17日北區溫馨座談開示】
證嚴上人行腳在新店慈濟靜思堂，與北區慈濟志工溫馨座談後開示，提到了在慈濟所學所行的佛陀教法，就是人間菩薩道，並以「學」與「覺」兩個字提示大眾，人人在心田中善擇良種，勤精進耕耘灌溉，自得福緣。
「期待大家只要心裡有過去，我們如何過去的一念偏差、做的什麼事，接觸到了慈濟，或者是靜思語，對心裡有一點震撼作用，那這一震能覺醒過來，那就要趕快把握這一『覺』，覺悟的覺。把這一顆覺悟的種子，好好的心，放在心裡，就是從自己的心田布善種子。」
「人人都有一畝心的田，請大家要記得：多向內心自耕田。耕者有其田，所以我們都是田的老闆，我們不用去請工人來幫我們布種；我們自己有田，我們自己有種子，自己布、自己撒。」
「一顆種子可以再經營出了無量的種子，即使自享受，還可以利益他人。所以，得益可以再廣結無量，這就是我們弘揚佛法的福。所以說弘法利生，即使聽到佛法，又是正法。」
勤耕心田菩提萌 善種綿延生無量
眾人學佛的根基不同，難免感覺佛法浩瀚，上人為慈濟宗門弟子指明學佛的方向，就是人間覺悟之道。
「覺悟之道就是你要去求覺悟，一定要身體力行，去行菩薩道，這一段的菩薩道，真的是比較困難，它需要時間，有多少時間你才有辦法走多少路。時間越多給我們，我們勤精進，步步踏實，我們可以走很長很遠的路；走長走遠的路，我們的心地風光，我們可以自創作我們心地的環境，整理好我們心地這畝田的園地。」
「所以說，我們要勤精進。看你有原來的田地，你願意去經營嗎？有經營你就有收穫，田園有這麼大，那個田園就是我們心靈的境界。你有要去種樹嗎？有認真種樹；樹種是什麼樹種？任由你們自己選擇，挑到菩提樹，那就是覺悟；若『覺悟』我們栽種下去就要用功，澆水照顧，茁壯起來。菩提種子，菩提樹茁壯了，年年開花，種子不斷連結起來。」
順應時節擇善種 立地精進時時耕
勤精進的心地農夫，是「自耕福田，自得福緣」。那空有學佛念頭，而不動手整理心田，又會發生什麼呢？
「那就是要看你們，『我有進來修行，我有這個園地我知道。』『我這畝田的周圍很寬闊，可以栽種菩提，但是我自己懶惰沒有把握時間。」時間過了，這畝田不布種子，雜草叢生，那就是過著人生，煩惱的人生，這不去工作，只想得到，這就是我們的心地布滿雜草。』
「聽法之後，『知道了，知道了，我要趕快立地精進，趕快把我們這畝的田地趕快經營，把我們這一大片的土地，要趕快除草。』我們菩提種子時時耕。這心靈的田地，要看季節，要把握季節，要認真做。什麼種子，井然有序，你用什麼種子種下去，就是什麼東西。」
「我們若是種樹，你選擇的樹種，你要好好選。我是很建議你們要選的，是菩提覺樹。」
慇勤學道赤子心 行菩薩道悟佛性
上人建議人人都在心田裡，種下菩提種子，並解說「學」、「覺」兩字與菩薩道之間的關係。
「人之初性本善，我們抱這那分赤子之心，來聽師父說法。我們就要慇勤學道，在中間這條。這條你們學的是什麼道？那就是菩薩道。菩薩道呢？要勤精進，自然你回過頭來看，我鋪的是這條空中平坦的大路。看兩邊的菩提樹，種到很旺，路好走，這就是度人。度人，不只是自己自享受，很飽滿的道糧，很足的道糧，可以用菩提覺悟來帶人——要帶人就要有見道，你才有辦法帶人，你如果不見道，自己路都不知道如何走，要怎麼帶人走？」
「所以，『覺』就『見』，見道；見道以前要赤子之心，要用功。看，這『子』就是赤子之心，我們開始的起步，就是要走到這裡來——菩薩道，你走到這裡，自然你再回頭看，這一條菩薩道很平坦，我們走過來，所見的天下，天下大道理，真諦，很多的真理就是在這個地方。」
「反過來看，懵懂的眾生很多，我要趕快用菩薩道，趕快回來教、來牽，要牽回來，同見菩薩道，同行菩提。佛陀的本性，這麼簡單，兩個字要聽，是只有在中間一條菩薩道，就要身體力行。很簡單，但是一輩子一念都不能偏差，這樣就能成常行菩薩道，終歸覺悟如來本性，向大家祝福。」